Budiey
Melalui Yayasan Afdlin Shauki (YAS), beliau telah memimpin pelbagai misi bantuan tempatan dan antarabangsa, termasuk membina “Taman Malaysia” di Syria serta menjayakan pelbagai inisiatif seperti pemberian minyak percuma dan bakul makanan kepada komuniti berpendapatan rendah di Malaysia.
YAS bukan hanya cerminan jiwa keprihatinan Afdlin, tetapi juga bukti bahawa beliau sentiasa turun ke bawah, memahami denyut nadi rakyat yang kerap tidak didengari. Di sinilah akar perjuangan beliau bermula — bukan dari pejabat berhawa dingin, tetapi dari lorong-lorong sempit, dari wajah-wajah yang jarang muncul di kaca TV tetapi sarat makna perjuangan sebenar.
Sebagai seorang tokoh seni, Dato’ Afdlin membawa kelebihan luar biasa — kekuatan empati, komunikasi, serta pengalaman membina naratif yang mampu merubah pemikiran dan membuka ruang penyatuan masyarakat. Beliau tidak datang membawa retorik kosong atau kebencian, tetapi membawa gagasan dan nilai. Matlamatnya jelas: memindahkan semangat keprihatinan dan kreativiti yang telah lama ditabur ke dalam sistem politik tempatan — bermula dengan Cabang PKR Setiawangsa.
Namun seperti yang sering terjadi terhadap mana-mana tokoh yang mula mendapat sokongan rakyat, Dato’ Afdlin tidak terlepas daripada dijadikan sasaran serangan politik murahan. Baru-baru ini, tular dakwaan kononnya beliau terlibat dalam salah laku perolehan projek DBKL bernilai RM4 juta.
Dengan tegas, beliau menafikan dakwaan tersebut dan menjelaskan bahawa tiada satu pun projek diperoleh daripada DBKL. Beliau tak goyang pasal fitnah ini sebab yakin tidak melakukan apa-apa kesalahan dan akhirnya SPRM sendiri membuka mulut dan mengumumkan yang beliau tidak bersalah. Saya hanya mangsa fitnah.
“Ada warga maya (netizen) yang mendakwa saya terlepas kerana pakai kabel. Benar! saya guna kabel iaitu dengan doa setiap hari kepada Allah” katanya merujuk kepada satu-satunya “pengaruh” yang beliau percayai – tawakal dan kekuatan ilahi. Saya bersyukur kerana kebenaran telah akhirnya kehadapan. Malangnya fitnah akan berterusan.
Beliau turut menegaskan bahawa fitnah seperti ini tidak akan menggoyahkan semangatnya untuk terus berjuang secara bersih dan bermaruah. Malah, sokongan rakyat semakin kuat selepas penjelasan dibuat, membuktikan bahawa rakyat hari ini lebih matang dan tidak mudah dipermainkan dengan taktik lapuk.
Mengukuhkan lagi iltizamnya, Dato’ Afdlin kekal komited dengan manifesto “Mesra Setiawangsa” – satu janji untuk membawa pendekatan kepimpinan yang menyantuni rakyat, mendengar denyut nadi mereka, dan membina semula kepercayaan terhadap politik sebagai wahana perubahan sebenar.
“Manifesto ini bukan hanya janji kertas. Ia lahir daripada pengalaman saya bersama masyarakat — dari rumah pangsa ke pentas dunia. Saya mahu pastikan Setiawangsa menjadi cabang contoh, bukan cabang elit, tetapi cabang yang aktif, hidup, dan mesra semua,”
– Dato’ Afdlin
Dato’ Afdlin juga yakin lebih 50% pengundi sah PKR Setiawangsa mampu menyatakan sokongan kepada pencalonannya berdasarkan pemilihan lepas di mana datuk afdlin tewas dengan hanya 100 lebih undian. Arus perubahan ini, menurut beliau, adalah bukti bahawa rakyat kini mahu sesuatu yang tulen — pemimpin yang hadir bukan untuk mengejar jawatan, tetapi untuk memberi perkhidmatan sebenar.
“Saya bukan calon bermusim. Saya hadir dengan rekod, dengan khidmat, dan dengan hati. Kini, saya hanya memerlukan mandat agar perjuangan ini dapat diperluaskan dalam sistem yang lebih kukuh. Masa depan Setiawangsa bukan milik individu — ia milik kita bersama,”
– Dato’ Afdlin
Peralihan Dato’ Afdlin Shauki daripada pentas seni ke pentas politik bukanlah suatu hal yang mengejutkan, sebaliknya adalah lanjutan semula jadi kepada perjalanan seorang seniman yang sentiasa menyuarakan kebenaran. Beliau menyertai politik bukan kerana terdesak, tetapi kerana sedar bahawa untuk merubah sistem, suara rakyat perlu berada dalam sistem itu sendiri. Fenomena ini bukanlah asing di rantau Asia Tenggara — di Indonesia, ramai artis, penyanyi dan pelakon kini memegang jawatan sebagai wakil rakyat, menggunakan pengaruh dan pengalaman mereka untuk membela masyarakat di peringkat legislatif.
Begitu juga dengan Dato’ Afdlin — beliau melihat penglibatannya dalam politik sebagai peluang untuk menerjemahkan suara rakyat yang selama ini disampaikannya melalui lagu, filem dan pentas lawak, ke dalam dasar dan tindakan yang lebih nyata. “Saya percaya kalau suara seni boleh membuka hati, maka suara politik yang benar boleh membuka jalan,” katanya sambil mengakui bahawa seni dan politik bukan musuh, tetapi seharusnya saling melengkapi demi kebaikan bersama.
Sebagai penggiat seni yang berprinsip, Dato’ Afdlin tidak pernah memisahkan dunia kreatifnya daripada suara masyarakat. Dalam diam, beliau kini sedang menghasilkan sebuah skrip filem terbaharu berjudul “Baik Punya YB” — sebuah naskhah komedi sinikal yang menyentuh isu korupsi dan kepalsuan dalam dunia politik melalui pendekatan sindiran yang menggeletek minda. Filem ini bukan sekadar hiburan, tetapi cermin kepada tingkah laku segelintir wakil rakyat yang rakus kuasa, memanipulasi sistem demi kepentingan peribadi.
Menurut Dato’ Afdlin, filem ini adalah sebahagian daripada komitmennya untuk mendidik masyarakat secara halus melalui penceritaan. “Saya percaya rakyat kita sudah cerdik. Tapi kadang-kadang, kita perlu ketawa dulu untuk sedar bahawa banyak yang kita gelakkan itu sebenarnya sedang berlaku di depan mata,” katanya sambil menjelaskan bahawa mesej yang ingin disampaikan ialah bagaimana watak seorang ‘YB’ yang korup akhirnya ditelanjangkan oleh tindakannya sendiri — bukan oleh lawan politik, tetapi oleh rakyat.
